弘扬国学，传承经典

《福寿论》是唐代著名医学家孙思邈（581—682年）所著，孙思邈为唐代著名医学家、药学家，被尊为“药王”。

《福寿论》是一部探讨养生、健康与长寿的经典著作，书中强调顺应自然、节制欲望、调节情绪和适度运动的重要性，提出了“养生之道，莫先于饮食”“春夏养阳，秋冬养阴”等核心思想。

《福寿论》不仅总结了古代养生智慧，还为后人提供了健康生活的指导，被誉为中医养生学的瑰宝，对现代人追求身心健康仍有重要启示。

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【1】

福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

【释义】

福气是通过不断行善积累而来的，而灾祸则是由于不断作恶积累而成的。

这里“造”表示行为的积累，“善”与“不善”分别代表好的和坏的行为。

【感悟】

福祸并非偶然，而是由人的行为所决定的。善行如涓涓细流，汇聚成福气的江河；恶行如点点污垢，最终酿成灾祸的苦果。

古人云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”我们每日的行为都在为自己书写命运，唯有以善为本，方能远离灾祸，迎来福报。

【2】

人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，

天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。

【释义】

如果一个人默默行善而不欺骗他人，圣人会了解他，贤人会保护他，上天会爱护他，人们会喜欢他，鬼神也会敬重他。

这里的“阴德”指不为人知的善行，“不欺”表示诚实守信。

【感悟】

行善不必张扬，真正的德行在于内心的真诚与坚持。默默行善的人，虽不求回报，却会得到天地的庇佑和他人的敬重。

正如《道德经》所言：“天道无亲，常与善人。”善行虽无形，却能感天动地，赢得万物的尊重。

【3】

道德日全，不祈寿而有福，不求寿而自延。

【释义】

当一个人的道德修养日益完善时，即使不祈求长寿，福气也会自然降临；即使不追求长寿，寿命也会自然延长。

这里的“道德”指品德修养，“日全”表示日益完善，“不祈”和“不求”分别表示不需要祈求和不需要求取。

【感悟】

道德修养是福寿的根基。一个品德高尚的人，内心平和，行为端正，自然会吸引福气，延年益寿。

这不禁让人想起《中庸》中的一句话：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

福寿并非强求而来，而是德行的自然结果。

【4】

其祸日多，其寿日促，

金之得盈，福之已竭。

【释义】

如果一个人的灾祸日益增多，寿命就会逐渐缩短；即使财富积累得再多，福气也已经耗尽。

这里的“金”指财富，“盈”表示满溢，“竭”表示枯竭。

【感悟】

财富并不能替代福气，灾祸的积累会加速生命的消耗。孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

若只顾追逐金钱而忽视道德，最终只会福尽祸来。真正的福气，源于内心的安宁与德行的积累。

【5】

信人保其信而静守也，

仁者守其仁而廉谨也，

士人谨其士而谦敬也。

【释义】

守信的人会坚守自己的信用，保持内心的宁静；仁爱的人会坚守仁德，保持廉洁谨慎；士人会谨守自己的职责，保持谦逊恭敬。

这里的“信”指诚信，“仁”指仁爱，“士”指有学识和德行的人。

【感悟】

诚信、仁爱和谦逊是立身处世的根本。守信的人内心安宁，仁爱的人行为端正，士人则以其谦逊赢得尊重。

孟子有言：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”无论身处何种地位，都应坚守本分，以德行为根基，以谦逊为态度。

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